“奥德赛”是一种叙述，使我们3000年前前往希腊。
奇妙的冒险历史，伊塔卡岛国王尤利西斯（Ulysses）是特洛伊战争中的战斗，并与强大的阿喀琉斯（Achilles）战斗。
Sanderlei Silveira ® - 2023-09-19T12:29-03:00 - US L
“奥德赛”是一种叙述，使我们3000年前前往希腊。
奇妙的冒险历史，伊塔卡岛国王尤利西斯（Ulysses）是特洛伊战争中的战斗，并与强大的阿喀琉斯（Achilles）战斗。
战后每个人都回到家，但众神不想去尤利西斯（Ulysses），然后尤利西斯（Ulysses）在希腊的海洋中徘徊了二十年。
在他的长途旅行中，他遇到了假定人类形态的怪物，美人鱼，巫师和神灵。
在距离伊塔克（Itaque）的二十年中，他亲爱的妻子佩内洛普（Penelope）为她的丈夫遭受了苦难，只有她的儿子特雷玛科（Telemaco）才能生存，并希望有一天尤利西斯（Ulysses）有一天会回来并从他的所有求婚者那里报仇，并且他们不断地构成Telêmaco谋杀王位之前。
在宙斯的女儿帕拉斯·雅典娜（Palas Athena）的帮助下，尤利西斯（Ulysses）以乞eg的形式返回她的家，没有人怀疑这种乞eg是尤利西斯（Ulysses），并且对他不好。
在雅典娜女神和她的儿子Telemaco的帮助下，尤利西斯（Ulysses）杀死了她家的所有吞噬者，也杀死了不忠的仆人。
关于作者：
荷马是古希腊的史诗般的诗人，传统上归因于非法和奥德赛史诗的作者。
古希腊人经常相信荷马是一个历史人物，但现代学者持怀疑态度：没有信任的传记信息是从古典古代传播的，这些诗本身显然代表了许多世纪历史的顶峰，并且经常已经经常发达的系统了使用诗意组成。根据马丁·韦斯特（Martin West）的说法，“ Homero”不是“历史诗人的名字，而是虚构的名字”。对于历史学家和哲学家理查德·特拉纳斯（Richard Tranas）来说，荷马 - 不论他的历史存在争议如何 - 都是“所有古希腊记忆的集体人格化”。
荷马出生于士麦那（Smyrna），目前的土耳其或爱琴海的某个岛屿，住在公元前8世纪。但是它的起源是如此有争议，以至于八个城市争夺成为诗人的家园的荣誉。
荷马的存在日期在古代有争议，今天也不少。希罗多德斯说，霍姆罗（Homero）在他自己的时间之前已经生活了400年，这将使他大约在公元前850年，但其他旧消息来源与特洛伊战争的所谓时期更加紧密。埃托斯特尼斯（Etósthenes）为公元前1194年至1184年提供了特洛伊战争的日期，他努力建立了事件的科学年代，这一日期得到了最新的考古研究的支持。
对于现代科学，“荷马的日期”是指诗歌的概念日期以及个人的生活。学者们的共识是“伊利亚特和奥德赛的日期是公元前9世纪的最后几年，或从公元前八世纪开始的，伊利亚特是奥德赛之前的几十年，也许早些时候从那个hesiod，伊利亚特是西方文学中最古老的作品。在过去的几十年中，一些学者捍卫了公元前七世纪的日期。然而，那些认为荷马诗已经逐渐发展长时间的人通常会给诗歌：根据Pausanias的说法，这些文字是在雅典暴君Pisistroto时编写的；根据格雷戈里·纳吉（Gregory Nagy）的说法，它们仅在公元前6世纪才成为固定的文本。
阿尔弗雷德·赫贝克（Alfred Heubeck）指出，霍姆罗（Homero）作品建模和影响希腊文化的所有发展的形成性影响得到了许多希腊人的认可，这些希腊人本人认为他是他的教练。
除了这两部伟大的作品外，但是没有历史或文学支持，玛格丽特著作（Margitis Works）是一首关于英雄的漫画诗，也归功于他。 batracomomphys，伊利亚特的滑稽模仿，报告了老鼠和青蛙之间的奇妙战争，以及荷马赞美诗。
在哲学思想开始之前，荷马（Iliad and Odyssey）的富裕作品倾向于使神与人更接近人类，这是神的合理化的运动。住在奥林匹斯山（Mount Olympus）的荷马神灵具有一系列拟人化特征。
尽管“荷马”是一个希腊的名字，在风演讲区域得到证明，但他对他有什么了解。然而，传统旨在提供有关他出生和背景的地位的细节：讽刺的卢西亚诺在他神话般的真实故事中，使荷马成为巴比伦，只有在希腊人被“人为人质”（荷马人）时才以荷马的名字命名。当阿德里亚诺（Adriano）皇帝问荷马确实是德尔菲（Delphi）的甲骨文时，皮亚（Pia）宣称他是奥德赛（Odyssey）的乔卡斯塔（Jocasta）和特雷玛科（Telemaco）的儿子伊塔科（Itaco）。这些故事激增，并从亚历山大时期汇集了许多霍姆罗生活。最常见的版本说，荷马出生于小亚细亚，士麦那（Smyrna）或Quios岛上的乔尼亚地区，在ios死于iOS，在ios群岛上。屏幕截图的连接似乎被提及一个传说，它的原始名称是“米其林人”（“梅尔斯（Meles）出生”，这条河流穿过这座城市）和若虫克里特氏菌（Nymph Creteia）。他们的诗歌中包含的证据给了此版本的一些支持：对小亚细亚沿海地区的地形的熟悉，以地点和细节的名称以及当地风景的令人回味的比较：Paddas的家禽，在foz do caister（Iliad 2.459ff。）中，一场风暴中的风暴并敞开了iilcaro（Iliad 2.144ff。），以及有关风的知识（Iliad 2.394ff：4.422ff：9.5），或Meonian和Tingem象牙的范围（Iliad 4,142）。